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martes, 31 de marzo de 2009
lunes, 30 de marzo de 2009
jueves, 26 de marzo de 2009
Tienes que ser Sordo para comprenderlo
(de Willard J. Madsen)
¿Qué se asemeja a “escuchar” una mano?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a ser un niño pequeño
en una escuela, en un salón lleno de sonidos –
con una maestra que habla, y habla y habla
y que luego, cuando se aproxima a ti,
espera que sepas todo cuanto ha dicho?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿O al maestro que piensa que para ser inteligente
Debes primero aprender a hablar con tu voz.
Y así, obsesivamente, con manos agitándose frente a tu cara
te vapulean por horas y horas sin paciencia ni final
hasta que de tu boca salga algún sonido como el que esperan.
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a estar lleno de curiosidad,
a tener una enorme sed de saber que llamas tuya,
con un deseo interno que arde como llama
y preguntarle a tu hermano, a tu hermana o a tu amigo
para que te respondan diciendo tan solo “ah, nada importante”?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a estar castigado,
la cara apretada contra una esquina,
aunque no hayas hecho en realidad nada malo
- nada distinto a levantar tus manos
para tratar de comunicarle a un silencioso compañero
un pensamiento que llegará a tu mente una sola y única vez?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a que te griten
pensando que de ese modo te ayudarán a escuchar alguna cosa?
¿O a malinterpretar las palabras de un amigo
que procura explicarte el sentido de algo gracioso
y sólo logra que te sientas burlado?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a que provocar la risa en torno a ti
cuando tratas de repetir lo que se ha dicho,
sólo para estar seguro de que habías comprendido?
¿Y a cuando te das cuenta de no haberlo hecho,
y quieres gritar “por favor, ayúdame, amigo”?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a depender
de cualquiera que pueda oír
para llamar a un amigo,
o para telefonear en nombre tuyo a una oficina,
y verte obligado a revelar ante cualquiera cosas personales,
y descubrir que tampoco eso bastó
para que tu mensaje alcanzara su destino?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a ser Sordo y estar solo
en la compañía de quienes pueden oír,
y saber que a lo sumo puedes tratar de adivinar
lo que ocurre a tu alrededor,
y ninguna mano amiga hay junto a ti
que te asista en la imposible tarea de aprehender las voces y los sonidos?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a encontrarte en el camino de la vida
con extraños que abren su boca
y dejan salir de ella una línea apresurada
y no puedes ni entender las miradas que te lanzan
porque todo es nuevo y tú no sabes lo que ocurre?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué es semejante a comprender
unos dedos hábiles que describen una escena
que tú entiendes, y te hacen sonreír y estar sereno
con la “palabra hablada” de esa mano que se mueve
y te lleva, de alguna manera, a ser parte de este mundo?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se asemeja a “escuchar” una mano?
Sí, tienes que ser Sordo para comprenderlo.
Traducido del inglés por Alejandro Oviedo,
Berlín, enero de 2007
Nota:
Willard J. Madsen es Sordo. Además de poeta, es lingüista, y profesor jubilado de la
Universidad de Gallaudet. Puedes encontrar el poema original en inglés (escrito en
1971) y más información acerca del Profesor Madsen en la dirección
http://library.thinkquest.org/26209/the_poem.html (Visitada el 02 de enero de
2007)
Fuente:
http://www.cultura-sorda.eu/resources/Madsen_tienes_que_ser_Sordo_para_comprenderlo.pdf
Aportación de Julio César Carballido: http://members.tripod.com/~PSV1/articulos/psv17.htm
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¿Y tu lo puedes comprender?
Ivo C.
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¿Qué se asemeja a “escuchar” una mano?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a ser un niño pequeño
en una escuela, en un salón lleno de sonidos –
con una maestra que habla, y habla y habla
y que luego, cuando se aproxima a ti,
espera que sepas todo cuanto ha dicho?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿O al maestro que piensa que para ser inteligente
Debes primero aprender a hablar con tu voz.
Y así, obsesivamente, con manos agitándose frente a tu cara
te vapulean por horas y horas sin paciencia ni final
hasta que de tu boca salga algún sonido como el que esperan.
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a estar lleno de curiosidad,
a tener una enorme sed de saber que llamas tuya,
con un deseo interno que arde como llama
y preguntarle a tu hermano, a tu hermana o a tu amigo
para que te respondan diciendo tan solo “ah, nada importante”?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a estar castigado,
la cara apretada contra una esquina,
aunque no hayas hecho en realidad nada malo
- nada distinto a levantar tus manos
para tratar de comunicarle a un silencioso compañero
un pensamiento que llegará a tu mente una sola y única vez?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a que te griten
pensando que de ese modo te ayudarán a escuchar alguna cosa?
¿O a malinterpretar las palabras de un amigo
que procura explicarte el sentido de algo gracioso
y sólo logra que te sientas burlado?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a que provocar la risa en torno a ti
cuando tratas de repetir lo que se ha dicho,
sólo para estar seguro de que habías comprendido?
¿Y a cuando te das cuenta de no haberlo hecho,
y quieres gritar “por favor, ayúdame, amigo”?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a depender
de cualquiera que pueda oír
para llamar a un amigo,
o para telefonear en nombre tuyo a una oficina,
y verte obligado a revelar ante cualquiera cosas personales,
y descubrir que tampoco eso bastó
para que tu mensaje alcanzara su destino?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a ser Sordo y estar solo
en la compañía de quienes pueden oír,
y saber que a lo sumo puedes tratar de adivinar
lo que ocurre a tu alrededor,
y ninguna mano amiga hay junto a ti
que te asista en la imposible tarea de aprehender las voces y los sonidos?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se parece a encontrarte en el camino de la vida
con extraños que abren su boca
y dejan salir de ella una línea apresurada
y no puedes ni entender las miradas que te lanzan
porque todo es nuevo y tú no sabes lo que ocurre?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué es semejante a comprender
unos dedos hábiles que describen una escena
que tú entiendes, y te hacen sonreír y estar sereno
con la “palabra hablada” de esa mano que se mueve
y te lleva, de alguna manera, a ser parte de este mundo?
Tienes que ser Sordo para comprenderlo.
¿Qué se asemeja a “escuchar” una mano?
Sí, tienes que ser Sordo para comprenderlo.
Traducido del inglés por Alejandro Oviedo,
Berlín, enero de 2007
Nota:
Willard J. Madsen es Sordo. Además de poeta, es lingüista, y profesor jubilado de la
Universidad de Gallaudet. Puedes encontrar el poema original en inglés (escrito en
1971) y más información acerca del Profesor Madsen en la dirección
http://library.thinkquest.org/26209/the_poem.html (Visitada el 02 de enero de
2007)
Fuente:
http://www.cultura-sorda.eu/resources/Madsen_tienes_que_ser_Sordo_para_comprenderlo.pdf
Aportación de Julio César Carballido: http://members.tripod.com/~PSV1/articulos/psv17.htm
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¿Y tu lo puedes comprender?
Ivo C.
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miércoles, 25 de marzo de 2009
Rocío Dúrcal a tres años
Desde que supe que había muerto "nuestra" Rocío
me di a la tarea de buscar una selección de canciones
mas representativas del ella.
Encontré dos.
Uno de éxitos y otro cuando se presentó en el Auditorio Nacional.
No era su fan número 1, pero al final puedo decir
que muchas de sus canciones han formado
parte de mi durante mi vida.
Desde TENGO 17 AÑOS hasta AMOR ETERNO.
Durante estos 9 días de duelo he escuchado solo sus canciones.
Incluso han cantado conmigo algunas amigas cuando viajabamos en el automóvil como borrachos despechados.
Supe que iba terminar el novenario en catedral
y al final pude darme tiempo y escapé al centro de la ciudad.
La iglesia enfrente al altar mayor estaba llena,
eramos unas 1000 personas durante la misa.
Esta fué cantada con mariachi.
Se oyeron liturgias y los canticos de iglesia normales.
Hubo palabras alusivas hacia Rocío.
Emotivas,
de consuelo.
Una foto de ella en su época de "Acompáñame" nos reía a todos junto al púlpito.
Otra más de una Rocío madura nos veía (esta pertenecía a un club de fans mexicano).
Había artistas (creo que casi todos artistoides de TV Azteca)
y dos grandes: Jonhy Laboriel y Enrique Guzmán.
Éste último muy conmovido.
Incluso el cerró la ceremonia.
Se repartieron programas del misal.
CATEDRAL METROPOLITANA DE MEXICO.
MISA EN EL NOVENARIO DE ROCÍO DÚRCAL.
La canción de AMOR ETERNO estaba incluída y se cantó al final
de la ceremonia por los artistas y presentes.
Y para rematar LAS GOLONDRINAS.
Yo termino mi duelo, tal vez sobreactuado, pero no falso al oír la canción
DIFERENTES DE SENTIR en donde dice ella:
YA NO LLORES MAS,
YA NO LLORES MAS
TU POR MI,
YA NO LLORES MAS ...
Ivo
PD. Esta reseña y la foto son de la misa en Catedral de la Ciudad de México del 3 de Abril del 2006.
martes, 24 de marzo de 2009
Lakshmi, la diosa de la prosperidad hindú.
Lakshmi, la diosa de la prosperidad hindú
GAYATRI DE LAKSHMI
Om Mahalakshmaye vidmahi, Vishnu priyaye dhimahi, tanno Lakshmi prachodayat
(Om Majaalakshmaye vidmaji, Vishnu priyaaye dhiimaji, tanno Lakshmii prachodayaat)
“Om meditemos en la gran Fortuna, la esposa del Omnipenetrante, que la Fortuna nos ilumine”.
Etiquetas:
la diosa de la prosperidad hindú.,
Lakshmi
Danza Budista de las Mil Manos (Bodhisattva)
Esta danza es MARAVILLOSA
Tuve la oportunidad de verla en vivo en el Teatro de la Ciudad.
Disfrútenla.
Ivo C.
http://ivocizana.blogspot.com/2007/07/mis-sueos.html
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Etiquetas:
Danza Budista de las Mil Manos (Bodhisattva)
viernes, 20 de marzo de 2009
jueves, 19 de marzo de 2009
martes, 17 de marzo de 2009
Si nos dejan
Cortometraje de los nuevos valores mexicanos.
Trabajo dentro del CUEC.
Director: Alejandro Murillo.
Trabajo dentro del CUEC.
Director: Alejandro Murillo.
viernes, 13 de marzo de 2009
Triscadecafobia
Triscadecafobia: Miedo al número 13.
Definición ampliada: Se define como un persistente, anormal y injustificado miedo al número 13.
Existen varias versiones con respecto a por qué el número 13 es considerado de mal agüero.
La creencia es bastante antigua y existe un sinnúmero de teorías al respecto, todas las cuales han sido cuestionadas alguna que otra vez.
Se ha propuesto, por ejemplo, que los miedos que rodean al número 13 son tan viejos como el acto de contar.
El hombre primitivo sólo tenía sus diez dedos y dos pies para representar unidades, dice esta explicación, así que no podrían haber contado más allá de 12. Lo que hubiera más allá (el 13) era un misterio impenetrable para nuestros antepasados prehistóricos, por lo tanto, un objeto de superstición.
La crítica más importante a esta teoría es la siguiente: ¿Acaso los hombres primitivos carecían de dedos de los pies?
También se ha dicho que el número 13 se considera de mala suerte, originariamente debido a que hubo 13 personas en la Última Cena (Cristo y sus doce discípulos).
Se dice al respecto que si 13 personas se juntan a cenar, todas ellas morirán antes de que un año haya transcurrido.
La misma superstición se les ha atribuido a los antiguos vikingos y a los hindúes.
Muchas ciudades no tienen una Calle 13 o una Avenida 13.
Muchos edificios no tienen un piso 13, sino que se saltean del 12 al 14. Esto de hecho ha traído mala suerte a practicantes de bungee jumping al calcular mal los metros de soga que necesitaban para arrojarse de determinada construcción, con resultados fatales.
Más allá de los terrores que los números acarrearan a nuestros ancestros cazadores y recolectores, las civilizaciones antiguas no eran unánimes en su temor al número 13.
Los chinos, por el contrario, lo consideraban afortunado, como notan algunos comentaristas, así como también los egipcios en tiempo de los faraones. Para éstos, según cuentan las fuentes, la vida era un viaje para la ascensión espiritual que se realizaba en etapas –doce en esta vida y una decimotercera más allá, que se creía que sería una vida eterna. El número 13 por lo tanto simbolizaba la muerte, pero no en términos de polvo y decadencia, sino como una transformación gloriosa y deseable. Aunque la civilización egipcia se haya extinguido, el simbolismo conferido al número 13 por su casta sacerdotal sobrevivió, sólo para ser corrompido por las culturas subsecuentes que llegaron a asociar el número 13 con el miedo a la muerte en lugar de una reverencia a la vida espiritual posterior. Los turcos, por ejemplo, desprecian tanto al número 13 que prácticamente fue expulsado de su vocabulario.
Otras fuentes especulan con que el número 13 puede haber sido vivificado a propósito por las religiones patriarcales en los días tempranos de la civilización occidental, debido a que representaba la feminidad. El 13 ha sido reverenciado en las culturas prehistóricas de adoración de la diosa, se dice, debido a que corresponde al número de ciclos lunares (menstruales) en un año (13 x 28 = 364 días). La “Madre Tierra de Laussel”, por ejemplo –una talla de 27.000 años de antigüedad encontrada cerca de las cuevas de Lascaux en Francia, a la que a menudo se cita como un ícono de la espiritualidad matriarcal- representa una figura femenina sosteniendo un cuerno con forma de cuarto creciente que tiene trece muescas. Una vez que el calendario solar triunfó sobre el lunar con el ascenso de la civilización dominada por los hombres, éste fue sometido. Lo mismo habría ocurrido con el número 12 por sobre el 13, de ahí en más considerado anatema. Sea por la razón que fuere, quienes padecen esta fobia, muy común, sufren pánico frente a conjuntos de 13 elementos, o ante la vista del número 13. Evitan pronunciarlo y a veces se refieren al 13 como 12 + 1.
A lo largo de la historia, numerosos famosos han padecido triscadecafobia, entre quienes se puede nombrar al compositor Arnold Schoemberg, Adolf Hitler, el compositor y cantante norteamericano John Mayer y el compositor español Joaquín Sabina, quien en su álbum Alivio de Luto no incluyó la pista 13, sino que la reemplaza por un “+uno”.
Existen otras fobias relacionadas con los números, como ser la tetrafobia (4), la octofobia (8) y la hexakosioihexekontahexafobia (666).
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Fuente: http://www.fobias.net/Triscadecafobia.html
jueves, 12 de marzo de 2009
"La suerte de la fea ... a la bonita no le importa"
CORTOMETRAJE (2002)
Fernando Eimbcke director de las galardonadas películas "Temporada de Patos" y "Lake Tahoe".
Fernando Eimbcke director de las galardonadas películas "Temporada de Patos" y "Lake Tahoe".
miércoles, 11 de marzo de 2009
Sejuela
Esta es una enfermedad aun no aceptada por la ciencia médica.
Por favor, es muy importante hacerse este auto-examen ante la aparición de la Sejuela.
El diagnóstico a tiempo puede ayudarnos a combatirla.
SINTOMAS QUE DEFINEN LA APARICIÓN DE ESTA PATOLOGÍA:
1.- Si un café te produce insomnio.
2.- Si una cerveza te lleva directo al baño.
3.- Si todo te parece muy caro.
4.- Si cualquier pendejo te altera.
5.- Si todo pequeño exceso provoca aumento de peso.
6.- Si se hace el amor casi tres veces por semana, (casi el lunes, casi el miércoles, casi, casi el sábado.)
7.- Si el chorizo te cae pesadísimo, el picante te irrita y el ajo te hace repetir.
8.- Si la sal te sube la tensión.
9- Si en una fiesta pides la mesa lo más lejos posible de la música y de la gente.
10.- Si al amarrarte los zapatos te da dolor de espalda y cintura.
11.- Si la TV te adormece.
12.- Si no toleras la música a alto volumen y piensas que es para locos.
13- Si te dicen 'señora' o 'señor' en todos lados.
Todos esos síntomas son prueba irrefutable que padeces de Sejuela.
SE-JUE-LA JUVENTUD !!!
Por favor, es muy importante hacerse este auto-examen ante la aparición de la Sejuela.
El diagnóstico a tiempo puede ayudarnos a combatirla.
SINTOMAS QUE DEFINEN LA APARICIÓN DE ESTA PATOLOGÍA:
1.- Si un café te produce insomnio.
2.- Si una cerveza te lleva directo al baño.
3.- Si todo te parece muy caro.
4.- Si cualquier pendejo te altera.
5.- Si todo pequeño exceso provoca aumento de peso.
6.- Si se hace el amor casi tres veces por semana, (casi el lunes, casi el miércoles, casi, casi el sábado.)
7.- Si el chorizo te cae pesadísimo, el picante te irrita y el ajo te hace repetir.
8.- Si la sal te sube la tensión.
9- Si en una fiesta pides la mesa lo más lejos posible de la música y de la gente.
10.- Si al amarrarte los zapatos te da dolor de espalda y cintura.
11.- Si la TV te adormece.
12.- Si no toleras la música a alto volumen y piensas que es para locos.
13- Si te dicen 'señora' o 'señor' en todos lados.
Todos esos síntomas son prueba irrefutable que padeces de Sejuela.
SE-JUE-LA JUVENTUD !!!
domingo, 8 de marzo de 2009
miércoles, 4 de marzo de 2009
Slumdog Millionaire
Ayer con Julio fuí a ver "QUISIERA SER MILLONARIO".
¡Qué Película!
Me gustó bastante.
Tiene mucho que aportar a la sociedad.
Diría que es "altamente pirateable" (y no estoy a favor de la piratería de películas) para que llegue al tipo de gente que refleja la cinta y por este medio "concientizarlos".
Es la mejor película que he visto este año.
Saludos.
Ivo.
lunes, 2 de marzo de 2009
Garabatos contra la distracción
Redacción BBC Mundo
Garabatear puede parecer a veces un ejercicio inútil o una pérdida de tiempo, pero investigadores de la Universidad de Plymouth, en el Reino Unido, creen que los garabatos pueden ser una ayuda para mantener la mente alerta.
Científicos de esta institución educativa realizaron ejercicios de memoria con 40 voluntarios, a quienes solicitaron escuchar una llamada de teléfono y recordar nombres y lugares mencionados en la misma.
El equipo descubrió que aquellos que hacían garabatos mientras oían la llamada lo hicieron un 29% mejor que aquellos que no dibujaron nada.
Expertos creen que garabatear evita que la mente se distraiga en fantasías o ensoñaciones y así contribuye a que las personas permanezcan más focalizadas en tareas mundanas.
Asignatura aburrida
Durante el estudio, se pidió a la mitad de los voluntarios que colorearan una hoja mientras escuchaban un mensaje telefónico de dos minutos y medio. La otra mitad fue dejada a su libre albedrío.
Ambos grupos fueron alertados de que la grabación sería aburrida, se explica en la publicación "Psicología Cognitiva Aplicada".
Al final, todos los voluntarios tuvieron que escribir ocho nombres y ocho lugares mencionados en el mensaje.
Los que hicieron garabatos recordaron un promedio de 7,5 mientras que los que no acertaron un 5,8.
"Si alguien tiene que llevar a cabo una asignatura aburrida, como escuchar una conversación poco interesante, puede que comience a soñar despierto lo que terminará distrayéndolo y su desempeño será pobre", señaló Jackie Andrade, jefa de la investigación.
"Una tarea simple, como hacer garabatos, puede ser suficiente para detener estas ensoñaciones sin afectar su desempeño en la asignatura principal".
Tentaciones
Según el profesor Alan Badeley, miembro de la Sociedad Psicológica Británica, "garabatear es una tarea que relativamente no exige demasiada atención por lo que las conclusiones del estudio tienen sentido".
"La tentación durante encuentros o conversaciones telefónicas con gente con la que no estamos particularmente comprometidos es pensar en otras cosas, imaginar otras cosas como por ejemplo, las vacaciones".
"Sin embargo, en comparación, garabatear no nos distrae tanto y nos mantiene más alerta por lo que es posible captar más de lo que estamos escuchando", concluyó Badeley.
"Si alguien tiene que llevar a cabo una asignatura aburrida, como escuchar una conversación poco interesante, puede que comience a soñar despierto lo que terminará distrayéndolo y su desempeño será pobre"
Jackie Andrade, líder de la investigación.
Redacción BBC Mundo
Garabatear puede parecer a veces un ejercicio inútil o una pérdida de tiempo, pero investigadores de la Universidad de Plymouth, en el Reino Unido, creen que los garabatos pueden ser una ayuda para mantener la mente alerta.
Científicos de esta institución educativa realizaron ejercicios de memoria con 40 voluntarios, a quienes solicitaron escuchar una llamada de teléfono y recordar nombres y lugares mencionados en la misma.
El equipo descubrió que aquellos que hacían garabatos mientras oían la llamada lo hicieron un 29% mejor que aquellos que no dibujaron nada.
Expertos creen que garabatear evita que la mente se distraiga en fantasías o ensoñaciones y así contribuye a que las personas permanezcan más focalizadas en tareas mundanas.
Asignatura aburrida
Durante el estudio, se pidió a la mitad de los voluntarios que colorearan una hoja mientras escuchaban un mensaje telefónico de dos minutos y medio. La otra mitad fue dejada a su libre albedrío.
Ambos grupos fueron alertados de que la grabación sería aburrida, se explica en la publicación "Psicología Cognitiva Aplicada".
Al final, todos los voluntarios tuvieron que escribir ocho nombres y ocho lugares mencionados en el mensaje.
Los que hicieron garabatos recordaron un promedio de 7,5 mientras que los que no acertaron un 5,8.
"Si alguien tiene que llevar a cabo una asignatura aburrida, como escuchar una conversación poco interesante, puede que comience a soñar despierto lo que terminará distrayéndolo y su desempeño será pobre", señaló Jackie Andrade, jefa de la investigación.
"Una tarea simple, como hacer garabatos, puede ser suficiente para detener estas ensoñaciones sin afectar su desempeño en la asignatura principal".
Tentaciones
Según el profesor Alan Badeley, miembro de la Sociedad Psicológica Británica, "garabatear es una tarea que relativamente no exige demasiada atención por lo que las conclusiones del estudio tienen sentido".
"La tentación durante encuentros o conversaciones telefónicas con gente con la que no estamos particularmente comprometidos es pensar en otras cosas, imaginar otras cosas como por ejemplo, las vacaciones".
"Sin embargo, en comparación, garabatear no nos distrae tanto y nos mantiene más alerta por lo que es posible captar más de lo que estamos escuchando", concluyó Badeley.
"Si alguien tiene que llevar a cabo una asignatura aburrida, como escuchar una conversación poco interesante, puede que comience a soñar despierto lo que terminará distrayéndolo y su desempeño será pobre"
Jackie Andrade, líder de la investigación.
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